محمد عابد الجابري
السيرة
فيلسوف مغربي، صاحب مشروع «نقد العقل العربي» الرباعي، أهم مشروع فلسفي عربي نقدي في القرن العشرين.
محمد عابد الجابري (1935–2010) مفكر وفيلسوف وباحث مغربي، ويُعد من أبرز أعلام الفكر العربي المعاصر. وُلد في 27 دجنبر 1935 بمدينة فكيك شرقي المغرب، وتوفي بمدينة الدار البيضاء في 3 ماي 2010. وتورد بعض المصادر سنة 1936 لسنة الميلاد، إلا أن عدداً من المراجع الحديثة يحدد تاريخ ميلاده في 27 دجنبر 1935.
بدأ مساره في مجال التعليم، ثم تابع دراسته الجامعية في الفلسفة. حصل سنة 1967 على دبلوم الدراسات العليا في الفلسفة، ثم نال سنة 1970 دكتوراه الدولة في الفلسفة من كلية الآداب بجامعة محمد الخامس بالرباط، وكانت دراسته مرتبطة بفكر ابن خلدون ونظرية العصبية والدولة. وبعد ذلك عمل أستاذاً للفلسفة والفكر العربي الإسلامي بجامعة محمد الخامس.
انشغل الجابري طوال مسيرته بأسئلة التراث، والحداثة، والعقل، والديمقراطية، والدولة، والتعليم، والفكر العربي الإسلامي. وتمثل أهميته أساساً في محاولته إعادة قراءة التراث العربي الإسلامي قراءة نقدية، والبحث في الآليات التي تحكم إنتاج المعرفة في الثقافة العربية.
أبرز مؤلفاته
من أهم مؤلفات محمد عابد الجابري:
| المؤلف | المجال |
|---|---|
| العصبية والدولة: معالم نظرية خلدونية في التاريخ الإسلامي | ابن خلدون والفكر السياسي |
| مدخل إلى فلسفة العلوم | الفلسفة والإبستمولوجيا |
| نحن والتراث: قراءات معاصرة في تراثنا الفلسفي | قراءة التراث |
| الخطاب العربي المعاصر | نقد الفكر العربي |
| التراث والحداثة: دراسات ومناقشات | التراث والحداثة |
| المثقفون في الحضارة العربية | الفكر والثقافة |
| الديمقراطية وحقوق الإنسان | الفكر السياسي |
| الدين والدولة وتطبيق الشريعة | الفكر السياسي والديني |
| قضايا في الفكر المعاصر | الفكر العربي المعاصر |
| حفريات في الذاكرة من بعيد | السيرة والذاكرة |
| مدخل إلى القرآن الكريم | الدراسات القرآنية |
| فهم القرآن الحكيم | تفسير وقراءة القرآن |
ومن مؤلفاته المبكرة «العصبية والدولة» الذي ارتبط بأبحاثه حول ابن خلدون، إضافة إلى «مدخل إلى فلسفة العلوم» و«نحن والتراث»، اللذين يكشفان انتقال مشروعه من البحث الفلسفي والإبستمولوجي إلى مشروع نقد التراث والعقل العربي.
أشهر مشروع للجابري: «نقد العقل العربي»
يُعتبر مشروع «نقد العقل العربي» أهم أعمال محمد عابد الجابري وأكثرها شهرة. ويتكون من أربعة كتب:
1. تكوين العقل العربي
صدر في الثمانينيات، ويدرس فيه الجابري الظروف التاريخية والمعرفية التي تشكّل في إطارها ما يسميه العقل العربي.
2. بنية العقل العربي
«بنية العقل العربي: دراسة تحليلية نقدية لنظم المعرفة في الثقافة العربية»، صدر سنة 1986. يحلل الجابري فيه الأنظمة المعرفية التي حكمت الثقافة العربية الإسلامية، وخاصة البيان والعرفان والبرهان.
3. العقل السياسي العربي
صدر سنة 1990، وعنوانه الكامل:
«العقل السياسي العربي: محدداته وتجلياته».
ويبحث في الآليات والمحددات التاريخية والثقافية التي حكمت الممارسة السياسية في التاريخ العربي الإسلامي.
4. العقل الأخلاقي العربي
صدر سنة 2001، وعنوانه:
«العقل الأخلاقي العربي: دراسة تحليلية نقدية لنظم القيم في الثقافة العربية».
وهو الجزء الرابع والأخير من مشروع «نقد العقل العربي»، ويدرس فيه الجابري نظم القيم والأخلاق في الثقافة العربية الإسلامية.
«نحن والتراث»
يُعد «نحن والتراث: قراءات معاصرة في تراثنا الفلسفي» من أشهر كتب الجابري، وفيه يناقش كيفية قراءة الفكر العربي الإسلامي القديم من منظور معاصر، مع اهتمام خاص بابن رشد وابن خلدون وغيرهما من فلاسفة التراث.
«التراث والحداثة»
في كتاب «التراث والحداثة: دراسات ومناقشات» يعالج الجابري إشكالية العلاقة بين الماضي والحاضر، ويبحث في المنهج الذي ينبغي اعتماده عند قراءة التراث وتوظيفه في بناء فكر عربي حديث.
مكانة محمد عابد الجابري
يمكن اختصار مشروعه الفكري في ثلاثة محاور أساسية:
- نقد العقل العربي والكشف عن آليات إنتاج المعرفة داخله.
- إعادة قراءة التراث قراءة تاريخية ونقدية بدلاً من الاكتفاء باستعادته.
- البحث عن علاقة جديدة بين التراث والحداثة تسمح للمجتمع العربي بالمشاركة في العصر دون قطع كامل مع ماضيه